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Saint-Valentin  

Tout savoir sur l'origine de La Saint Valentin   

 

 

 

 

 

Cette "fête" païenne, outre le fait qu'elle n'est aucune reconnaissance en Islam, tire surtout ces origines du paganisme de l'antiquité. Les Lupercales, fêtes romaines, dont la nature est diamétralement opposée aux enseignements de l'Islam sur le fond et la forme en ce qui concerne l'amour et la sexualité; sont des fêtes romaines annuelles dévouées à chanter les louanges et à honorer "Lupercus" (considéré comme tel comme étant l'origine de la St Valentin). 

  

 

Qui est Lupercus ? 

 

Lupercus est un "dieu" (AstaghfirouAllah), le protecteur des champs et des troupeaux, et la fête qui avait lieu aux environ du 14 février était consacrée à l'amour et à la fécondité. C'étaient des fêtes païennes pendant lesquelles on chantait et on dansait pour s'attirer la grâce du dieu. Ce n'était qu'un dieu parmi tous les autres…

 

De nombreux d'historiens associent l'origine de la St Valentin aux lupercales romaines célébrées le 14 ou 15 février, qui étaient aussi l' occasion de trouver un jeune homme ou une jeune femme par l'intermédiaire d'une loterie organisée à cette occasion. 

 

 

St. Valentin, fête des amoureux 

 

Historique...  

 

En ce qui concerne l'identité propre de St Valentin, considéré aussi le patron des amoureux, les historiens ne sont pas d'accord sur le sujet, car il y aurait 7 saints chrétiens prénommés Valentin célébrés le 14 février.  

 

Il y a plusieurs versions en ce qui concerne l'histoire de la vie de Saint Valentin. On pense que le St Valentin de l'amour, l'ami aussi des enfants, est le prêtre Valentin emprisonné et décapité un certain 14 février, parce qu'il refusait de sacrifier à leurs dieux.  

 

On dit que les enfants, qui aimaient bien leur ami, lui passaient des messages à travers les barreaux de sa cellule. C´est peut-être l'explication des petits mots doux qu´on échange, avec des fleurs et des cadeaux, le 14 février.  

 

D'autres considèrent que Saint Valentin, à une époque où Rome était engagée dans des campagnes militaires sanglantes, bénissait les mariages des couples interdits par l'empereur Claude.  

 

L'empereur pensait que l'amour était la cause de sa pénurie de soldats, car les hommes préféraient de rester à la maison, avec leurs femmes ou leurs bien aimées au lieu d'aller guerroyer.  

 

La légende raconte qu'avant d'être torturé et décapité un 14 février, il offrit à la fille de son gardien des feuilles rappelant la forme d'un cœur et signées « De ton Valentin ». Cette formule serait donc à l'origine des voeux présentés sur les cartes de Saint Valentin. Plus tard, afin d'honorer son sacrifice pour l'amour Valentin a été canonisé.  

 

On dit aussi que le 14 février, les jeunes filles essayaient de deviner qui serait leur futur époux. Pour cela, elles devaient observer les oiseaux : si elles voyaient un rouge-gorge, elles épouseraient un marin, un moineau signifiait un mariage heureux avec un homme peu fortuné et un chardonneret, un mariage avec un homme riche.  

 

 

Reflexions: 

 

Devant ce magmas de mécréance, de mélange de polythéisme, de conte, de légende, de "on raconte", je me demande si la raison ne suffit pas à elle seule à comprendre d'elle-même, que tout cela n'est que perdition et fête paganiste qui perdure.  

 

Les braises du paganisme ne survit que par ceux et celles qui entrainent le brasier en soufflant dessus.  

 

Ce brasier ne fait que s'aggraver à chaque fois que quelqu'un y participe...  

Minimiser la "St Valentin", dire "il n'y a rien de mal là-dedans", contribue aussi à son aggravation. Il suffit de lire les origines paiennes de cette "fête", pour se rendre compte que le Prophète a vécu des expériences similaires à son époque.  

 

Il n'a pas minimisé cela, non. Bien au contraire, il les a combattu, jusqu'à ce que l'Islam qui est la parole d'Allah l'Unique Le Très-Haut triomphe et soit la plus haute.  

 

http://islamoncoeur.xooit.com/t4172-La-St-Valentin.htm#11327

 

Ne fais pas partie des passifs et des passives mon frère, ma soeur. Dénonces cette "fête", là où tu le peux.  

 

Copies-colles ce texte et envois le à tous tes contacts. 

 
http://oussoul.xooit.fr/t231-A-propos-des-fetes-de-noel-jour-de-l-an-halloween-st-valentin-etc.htm

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Comment se protéger contre le diable 

(11 étapes)    

 

Source: AmrKhaled.net ©

 

 

 

Allah Exalté soit-Il dit –ce qui peut être traduit comme :« Et Satan a très certainement rendu véridique sa conjecture à leur égard.Ils l’ont suivi donc » (TSC ^([1]), Saba : 20) iblis croyait que dès qu’il ferait signe à l’homme, il se rendrait à lui immédiatement « sauf un groupe parmi les croyants » (TSC, Saba’ : 20)  

 

Le Jour de la Résurrection, tu le verras s’appuyant sur un piquet pour que tous les habitants de Géhenne le voient alors qu’il y prononce son célèbre sermon. Le sermon le plus célèbre de toute l’Histoire, à savoir : le sermon d’iblis à Géhenne –ce qui peut être traduit comme :« Et quand tout sera accompli, le Diable dira: «Certes, Allah vous avait fait une promesse de vérité; tandis que moi, je vous ai fait une promesse que je n’ai pas tenue. Je n’avais aucune autorité sur vous si ce n’est que je vous ai appelés, et que vous m’avez répondu. Ne me faites donc pas de reproches; mais faites-en à vous-mêmes. Je ne vous suis d’aucun secours et vous ne m’êtes d’aucun secours. Je vous renie de m’avoir jadis associé [à Allah]». Certes, un châtiment douloureux attend les injustes [les associateurs]. » (TSC, Ibrahim : 22)  

 

As-tu senti, voire réalisé sans aucun doute, qu’il est ton ennemi ? Il a des soldats. Quant à toi, tu as, outre les soldats, des bastions; tes moyens sont plus forts que les siens lesquels consistent à ce qu’il “fasse des promesses aux fils d’Adam, les séduise, s’associe à eux..” Or, toi, tu es armé de ONZE moyens et soldats pour la bataille, à savoir :  

 

 

1.La recherche du refuge auprès d’Allah. Dès que tu dis : “Je cherche protection auprès d’Allah contre Satan le maudit” :« Et si jamais le Diable t’incite (à agir autrement), alors cherche refuge auprès d’Allah; c’est Lui, vraiment l’Audient, l’Omniscient. » (TSC, Foussilat ‘Les Versets Détaillés’ : 36) satan ne pourra jamais te vaincre… D’ailleurs, Allah le qualifia du « mauvais conseiller, furtif » (TSC, An-Nâs ‘Les Hommes’ : 4). Il a juxtaposé les deux adjectifs car celui qui tente en marmottant est nécessairement furtif en même temps. 

 

 

2.L’évocation d’Allah. surtout en disant :“Gloire à Allah, le Tout Puissant”   et  “Louanges à Allah”  

 

 

3.La récitation, jour et nuit, des deux sourates protégeant contre le diable et ses méfaits, à savoir :« Dis: “Je cherche protection auprès du Seigneur de l’aube naissante”  (TSC, Al Falaq ‘L’Aube Naissante’ : 1)  « Dis: “Je cherche protection auprès du Seigneur des hommes” (TSC, An-Nâs ‘Les Hommes’ : 1) Le Prophète  dit : “Ceux qui cherchent protection auprès Allah ne le font qu’avec ces deux sourates” 

 

4.La récitation du Verset du Trône “Al-Korsi”. Le Prophète  dit : “Lorsque tu te mets au lit, récite le verset du Trône, un gardien de chez Allah te veillera tout le temps.” Un ange serait là, veillant à ta protection, satan ne pourra jamais s’approcher de toi. Lis la de même après chaque prière. 

 

5.Sourate “Al-Baqara”, le Prophète  dit que satan s’écarte de la maison où l’on récite sourate Al Baqara. 

 

6.Dire : “Il n’y a point d’autre divinité qu’Allah, seul, sans associé, à Lui la royauté, à Lui la louange, Il fait vivre et Il fait mourir, et Il est Omnipotent.” Celui qui répète cette formule 100 fois, elle le protègera des méfaits de satan.  

 

7.Les ablutions. satan est fait de feu, et le feu ne s’éteint que par l’eau. 

 

8.Baisser les regards. le Prophète  dit : “Le regard est une des flèches d’ibliss, celui qui abandonne le regard, Allah le compensera par une foi dont il trouvera la douceur au fond de son coeur”, le regard étant un des outils d’iblis les plus puissants. 

 

9.Chercher la compagnie de musulmans pieux. satan s’attaque toujours aux solitaires. 

 

10.La prière. Le Prophète  dit : “Si le fils d’Adam accomplit la prière de l’aube “Al Fajr” et se prosterne, satan se dit : “Malheur à toi, le fils d’Adam fut ordonné de se prosterner, il s’est prosterné, et le paradis lui fut donc accordé… Et je fus commandé de me prosterner, je désobéis, c’est donc l’enfer que j’aurais.” 

 

11.Le repentir. quand iblis dit à Allah –ce qui peut être traduit comme : “Par Ta Puissance et Ta Majesté, je ne cesserai de séduire les fils d’Adam” Allah Exalté soit-Il répondit –ce qui peut être traduit comme : “ Par Ma Puissance et Ma Majesté, je ne cesserai de les pardonner tant qu’ils me demandent le pardon”.  

 

T’es-tu réveillé pour te préparer à cette bataille que satan te livre ? As-tu connu les bastions et les soldats qu’Allah t’a octroyés ? Tu es le plus fort, le supérieur. Ne crains rien. Allah Exalté soit-Il dit –ce qui peut être traduit comme :« Allez-vous cependant le prendre, ainsi que sa descendance, pour alliés en dehors de Moi, alors qu’ils vous sont ennemis? Quel mauvais échange pour les injustes! » (TSC, Al Kahf ‘la caverne’ : 50)  

 

Source de l'article: AmrKhaled.net ©

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Les objets ou accessoires sensés apporter protéction 

 

(« main de fatma », fer à cheval, trèfle à quatre feuilles, ect)  

 

 

 

 

Les origines de la « main de fatma » ou « khamsa » sont variées. Attribuer la paternité à une religion ou à des us et des coutumes, se serait faire une erreur. La « main de fatma » tient sa survie jusqu’à nos jours à cause d’un mélange de superstitions, de supposé protection contre le mal, un mélange de coutumes et d’identifications culturelles, parfois religieuse...  

 

Mais l’Islam se dégage et désavoue les pratiques relevant de la période pré-Islamique, c’est à dire de la période de l’ignorance « jahiliya ».  

 

La pratique de la superstition en Islam, sous quelques formes que se soit, à savoir :  

 

· La main de khamsa  

 

· L’œil turc  

 

· Bracelet dit « porte-bonheur »  

 

· Fer à cheval  

 

· Trèfle à quatre feuilles  

 

·  Ect..  

 

 

Rentre dans le cadre des grands péchés "kaba'ir".  

 

Croire en la superstition, c'est donner à Dieu un égal. C’est attribuer à un objet, c'est-à-dire, à la création de Dieu, des qualités de Dieu, tels que le fait de demander secours. Alors que le Prophète nous enseigne que si l’on demande, on ne doit demander qu’à Dieu (de l’aide), et si on demande protection, on ne doit demander protection qu’à Dieu. 

 

Durant la période anté-islamique "jahiliya", les différentes tribus arabe d'Arabie, adoraient et vouaient des cultes à des statues, qu'ils façonnaient de leurs propres mains.  

 

L'idolatrie intégrait leurs modes de vies, cela relevait tantôt de la croyance, tantôt de la superstition, et très souvent de l'héritage de leurs ancêtres.  

 

Du fait, qu'elle représente un symbole, qui est celui de la protection contre le mauvais œil. Le fait de la porter n'est plus innocent, ce n'est plus un simple bijou.  

 

Partant de ce constat, qu'elle (la main de fatma) protège contre le mauvais œil, cela rentre dans le cadre du shirk.  

 

Un bijou ou tout objet matériel, ne peut pas avoir les qualités divines. La porter sur soit, même en ne lui donnant pas les vertus que le diable s'évertue à perpétuer depuis le premier jour de sa création, contribue à propager son existence.  

 

Malheureusement, les gens, par ignorance, en sont arrivés à la porter pour se protéger, au lieu d'apprendre les paroles de Dieu, et les sourates désignées à cet effet. Comme cela est noblement institué dans la pratique Coranique et prophétique.  

 

Le nom de ce symbole est tiré du nom de la fille (Fatima) Prophète. A partir de la main de la noble et sainte famille du Prophète, le diable a manipulé les esprits en les contenant dans l'ignorance, et cela en attribuant à travers la sainteté de la famille du Prophète des vertus divine.  

 

Dire de cette main qu'elle est celle de la fille du Prophète, n'est rien d'autre que de lui attribuer ce qui n'est pas à elle, en d'autres termes, cela est du mensonge.  

 

Le mensonge n'est pas une pratique chez le musulman, et il devra répondre de cela le jour du jugement, et à plus forte raison, concernant la maison du Prophète et sa famille.  

 

Par voie de fait, puisque cette main est attribuée à celle d'un très noble personnage de l'Islam, et très proche parent du Prophète (sa fille), l'idée véhiculée aujourd'hui est telle, que cela est devenu un des symboles de l'Islam, au même titre par exemple, que le minaret d'une Mosquée, ou encore d'un hijab.  

 

L'enracinement, chaque jour de cette idée (que main de fatma = symbole de l'Islam) ne se fait plus solide, que parce que justement, des musulmans et des musulmanes continuent de la porter.  

 

Cette assimilation à l'Islam est arrivée à un point, où même la "main de fatma" a été interdite à l'école, car considérée comme signe ostentatoire religieux. Alors qu'en réalité, cela n'a pas du tout le moindre rapport avec l'Islam. 

http://oussoul.xooit.fr/t238-Les-superstitions-Les-objets-ou-accessoires-senses-apportes-protection.htm#p288

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De la passion et des envies    

 

    

Pour lutter contre le danger de l'empire des passions, l'homme doit employer sa raison pour mobiliser la conscience farouche. Cette conscience farouche, c'est le méchanisme immunitaire de défense psychologique qui s'amorce volontairement en se représentant les dangers qui s'ensuivent des passions. 

 

La raison doit opérer une sensibilitation aux suites fâcheuses des passions notamment la multiplication des forfaits et des pêchés qui s'ensuit.  

 

Le Prophète a dit: "Le Paradis est bordé de désagréments et l'enfer de passions". 

 

Le terme "chahawat" (passions) qui signifie littéralement "désir", par ce hadith le Prophète nous enseigne que l'accès au Paradis passe par l'endurance de désagréments alors que la voie qui mène en Enfer est bordée par les appâts du désir. 

 

Ali ibn Abi Talib a dit : « Gardez-vous de vous laisser dominer par les passions. Car elles entrainent l’avilissement dans l’immédiat (ce monde-ci) et le péril dans le futur (l’au-delà) sont funestes. Si votre âme refuse d’entendre raison par l’admonition et les menaces, persuadez là par l’espérance en la belle rétribution promise.  La crainte et de l’espérance réunies sont, en effet, propres à dompter l’âme et la soumettre »  

 

Ibn As-Sammâk a dit : « Repousse tes passions, écoute la voix de ta raison et évite ce dont tu juges les suites mauvaises. Car c’est pervertir son âme que de l’abandonner à ses passions, le remède étant de renoncer à ce qu’elle désire. Supporte donc le remède autant que tu redoutes le mal ».  

 

Le poète a dit : 

  

En résistant aux épreuves, elles ont fini par cesser    

 

Ainsi ai-je appris à l’âme à ne guère s’abaisser ;    

 

L’âme se plie toujours à son maitre et ses penchants,    

 

Quand on l’enflamme de passions, elle se déchaîne, sinon non. 

 

   

Sensibilisée aux suites néfastes des passions, l’âme se résigne  à entendre raison. Les passions sont alors repoussées par la force de la raison et leur influence sur l’âme est annulée. L’homme gagne, de la sorte, et la rétribution divine et l’hommage de ses semblables. Dieu  a dit : « En revanche, quiconque a craint la séance de son Seigneur, a interdit l’âme aux passions, le Paradis est son asile » (S79,40) 

 

 

Source : Abu Al hassan Al Mawardi - al maktabat al Assriya ETHIQUE DU TEMPOREL ET DU SPIRITUEL 

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La cigarette,narguilé, neffa  

 

(et autres formes de tabacs et/ou nuisances) 

 

 

 

 

Tout ce qui est de nature à nuire à l’individu, aussi bien physiquement, moralement, dans ses biens, dans son honneur est interdit en Islam, et cela sous quelques formes que se soit.  

 

Ainsi, pour préserver nos bienfaits, Allah nous a prescrit le bien, et l’obligation de réprouver le nuisible sous tous ses aspects :  

 

Allah dit : « Ils t’interrogent sur ce qui leur est permis. Dis : "Vous sont permises les bonnes nourritures... » (Sourate 5 /verset 4) 

 

Allah dit aussi : « Ô les croyants ! Mangez des (nourritures) licites que Nous vous avons attribuées. Et remerciez Allah, si c’est Lui que vous adorez. »  (Sourate 2 /verset 172) 

 

Également Allah  nous informe sur le dessein de l’envoi de Son Messager : « Il leur ordonne le convenable, leur défend le blâmable, leur rend licites les bonnes choses, leur interdit les mauvaises... » (Sourate 7 /verset 157)  

 

Il n'est pas permis à une femme musulmane de fumer la cigarette ou d’inhaler le narguilé, (chicha, shisha, ect) ni à un homme musulman d’ailleurs. 

 

Il n’y a AUCUNE différence dans l’interdiction de fumer pour l’homme et la femme. 

 

La grossesse et la cigarette sont dangereuses pour elle et le bébé à venir. La cigarette et la pilule sont les principales sources de cancer pour la femme.  

 

Selon Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Messager d'Allah (salut et bénédiction sur lui) a dit :« Ne soyez pas la source de nuisances aux autres, et évitez de vous nuire.» Rapporté par AI-Boukhari et Mouslim   

 

Le Prophète a dit : « Ne vous faites de préjudice et ne le faites pas à autrui. »  (Malek) 

 

 

L'Envoyé d'Allah (salut et bénédiction sur lui) nous a mis en garde et interdit de nous porter préjudice et nuire aux autres physiquement, financièrement, ou moralement. Or, en fumant c'est ce que l'on fait à soi et autres.  

 

Concernant la dépense d’argent, Dieu nous interdit de faire des dépenses inutiles. Ce qui est inutile c’est l’achat de toutes choses qui n’est pas nécessaire. Donc  l’interdiction frappe à plus forte raison ce qui est nuisible.  

 

Allah  dit : [.- Les dépensiers sont les frères des démons et le Diable est très ingrat vis-à-vis de son Seigneur.) (S. 17 / V 27)  

 

L’achat de paquet de cigarettes coûte cher et le résultat est la destruction de sa personne et de celle de son entourage : 29. Ô les croyants! Que les uns d'entre vous ne mangent pas les biens des autres illégalement. Mais qu'il y ait du négoce (légal), entre vous, par consentement mutuel. Et ne vous tuez pas vous-mêmes. Allah, en vérité, est Miséricordieux envers vous. (Sourate 4, v 29)  

 

Dieu demandera des comptes le jour du jugement dans le cadre de quoi nos corps et nos biens ont été utilisés, consommés et répartis.  

 

Tu dois prendre garde, mon frère, ma sœur, de minimiser la consommation de cigarette, narguilé, chicha, neffa, ou toute formes de consommations de substances de nature à te nuire, à nuire à ton entourage, même si la nuisance est minime. Car il sera demandé des comptes à ce sujet.  

 

Allah dans le Coran dit : 47. Au Jour de la Résurrection, Nous placerons les balances exactes. Nulle âme ne sera lésée en rien, fût-ce du poids d'un grain de moutarde que Nous ferons venir. Nous suffisons largement pour dresser les comptes. (Sourate 21, v 47).  

 

Que dire alors, de paquets de cigarettes engloutis pendant des années… (Là en principe le diable essaye de te récupérer en te disant « oui mais moi je ne fume pas beaucoup, juste quelques cigarettes de temps en temps).  

 

Allah a bien dit « le poids d’un grain de moutarde » sera appelé, et il sera demandé dans le cadre de quoi il a été utilisé…  

 

Il convient donc à chacun et chacune de délaisser ce péché, de s’en repentir, et de revenir à une hygiène de vie conforme aux enseignements de l’Islam.  

 

Wa Allahou a^lam.  

 

Salam alaykoum wa rahma Allah wa barakatouhou.  

 

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L’adoption 

 

Approbation ? 

Le récit de Zaid & Zeyneb 

 

 

 

 

Commençons d'abord par la définition. 

 

Que veut-on dire par adoption ? 

 

Voici ce que nous trouvons dans le Dictionnaire Webster: L'adoption est de prendre dans sa famille l'enfant de quelqu'un d'autre par une procédure légale et de l'élever comme s'il était le sien. Cela signifie qu'un enfant adopté ne portera plus le nom de son père biologique. Cela aura donc pour résultat qu'il ou elle sera coupé(e) de tous les droits ou responsabilités envers ses parents biologiques et sera traité(e) alors comme l'enfant à part entière de ceux qui l'adoptent. 

 

L'Islam approuve-t-il cela? 

 

A vrai dire, l'adoption dans ce sens était largement répandue en Arabie et dans le reste du monde lorsque l'Islam a été révélé. En fait, le Prophète Mohammed  lui-même avait Zaïd comme fils adopté. Il était appelé Zaïd fils de Mohammed. Des musulmans ont perdu de vue une caractéristique importante de l'Islam et ont rendu à la hâte leur jugement sur le fait que l'Islam accepte en effet l'adoption. Ils citent cet incident de la vie de famille du Prophète. La vérité, cependant, est que l'Islam croit en général en la solution graduelle des problèmes profondément enracinés comme l'adoption, l'alcool, etc. Il prépare les musulmans par un nombre de stages pour la réalisation d'un système Islamique. 

 

L'Islam encourage la prise en charge des orphelins et des pauvres, au point où le Prophète Mohammed  a dit:"Moi et les gardiens des orphelins seront ensemble au paradis" Il a aussi appelé les musulmans à donner le meilleur traitement à ces enfants misérables. 

 

Même une caresse sur la tête d'un enfant ou une tape sur son épaule est un grand acte de vertu pour Allah. L'Islam donne aussi un très sérieux avertissement à ceux qui dévorent les biens des orphelins parce qu'ils ne font que dévorer le feu dans leur estomac et iront dans le feu de l'Enfer! (Coran, sourate 4, verset 10) 

 

Malgré tout cela, l'Islam considère grave le fait d'appeler les enfants avec les noms d'autres parents qui ne sont pas les leurs comme une injustice. Nous lisons donc dans le Saint Coran:"Il n’à point fait de vos enfants adoptifs vos propres enfants. Ce sont des propos qui sortent de votre bouche. Mais Allah dit la vérité et c'est Lui qui met l'homme dans la bonne direction. Appelez les enfants adoptifs par le nom de leur père; considérez-les alors comme vos frères et sœurs en religion ou vos protégés." (Sourate 33, versets 4-5) 

 

Donc, lorsque ces versets ont été révélés, Zaïd qui avait été auparavant appelé fils de Mohammed a été appelé selon le nom de son vrai père bien qu'il ait continué à porter allégeance au Prophète  jusqu'à la fin de sa vie. Pour confirmer cette annulation d'adoption, Allah a commandé à Son Prophète de se marier avec Zaïnab, la femme divorcée de Zaïd pour que les musulmans comprennent de façon pratique qu'un fils adopté n'est pas du tout un vrai fils. Ceci fait partie des autres choses pour lesquelles le Prophète a été mis à l'épreuve.  

 

Puisque l'adoption est une injustice et une falsification de la vérité, nous trouvons aussi le Prophète  dire sur l'autorité de Saad ibn Abi Waqqas qui a rapporté que le Messager d'Allah a dit: "Celui qui est appelé d'un nom autre que celui de son père et sait que cette personne n'est pas son père, le paradis lui sera interdit." 

 

Aussi, Abou Dhar a entendu le Prophète  dire: " Est mécréant celui qui est appelé d'un nom autre que celui de son père et connaît la vérité (mais la cache)." 

 

A vrai dire, beaucoup d'opposants à l'Islam aujourd'hui exploitent cet incident c‘est-à-dire le mariage du Prophète à la femme divorcée de son ex-fils adopté pour accuser le Prophète Mohammed de commettre l'inceste parce qu'ils disent qu'il a épousé sa belle-fille. Quelle est la vérité de cette affaire dans ce contexte? 

 

Des sources fiables nous disent que le mariage de Zaïd avec Zaïnab n'était pas un mariage réussi. Il s'était plaint au Prophète et avait exprimé son désir de se séparer d'elle. A plusieurs reprises, le Prophète s'est interposé pour rétablir une relation saine entre eux. Il leur rappelait toujours leur devoir de craindre Allah et d'observer Ses commandements dans la façon dont ils se traitent mais, malgré cela, leur désir mutuel de mettre fin à leur union était toujours présent. Pendant ce temps, Allah révélait à son Messager, une fois le divorce prononcé entre ces deux personnes, qu'Allah avait décidé que Son Messager épouserait Zaïnab. Mohammed  hésitait à transmettre ce commandement. 

 

Allah l'a donc réprimandé. C'est ce que nous lisons dans le saint Coran (Sourate 33, versets 36 à 38) où Allah le Tout-Puissant dit:"Le croyant et la croyante n'ont plus à choisir sur une affaire déjà tranchée par Allah et par Son envoyé. Quiconque désobéit à Allah et à Son envoyé s'égare de toute évidence. Souviens-toi, quand tu disais à celui qu'Allah avait comblé de faveurs - et toi aussi tu l'avais comblé de bienfaits-: "Garde pour toi ton épouse, et crains Allah." Souviens-toi que tu cachais en ton âme ce qu'Allah allait rendre publique et que tu redoutais le jugement des gens, alors qu'Allah est plus digne d'être redouté de toi." 

 

Le Prophète ici n'avait pas l'intention de désobéir aux ordres de son Seigneur. Il voulait cependant donner au couple une dernière chance de poursuivre leurs relations; néanmoins, cela paraissait horrible pour lui de rompre l'habitude héréditaire où la femme d'un ex-fils adopté était considérée comme une belle-fille. 

 

Malgré cela, les savants disent en fait que c'est ici une preuve que le Coran est la parole d'Allah et non celle de Mohammed; il est rapporté que c'était la situation la plus difficile que le Prophète de l'Islam ait rencontré au point où il aurait souhaité laisser tomber ces versets si le Coran avait été de lui. Toutefois, étant un messager, celui qui transmet le message, il n'avait d'autre choix que celui de le transmettre exactement comme il était descendu. 

 

Dans ces circonstances, le Prophète a invité le couple en dispute et lui a révélé aussi bien qu'à tous les autres musulmans la décision divine suivante:"Lorsque Zaïd eut dissous son mariage avec elle, Nous te la donnâmes comme épouse, afin qu'aucun grief ne soit fait aux croyants qui épousent les femmes de leurs fils adoptifs, quand ceux-ci mettent fin à tout commerce avec elles. L'ordre d'Allah devait être exécuté. Nul grief n'est à faire au Prophète en ce qu'Allah lui a imposé." (Sourate 33, versets 36-38) 

 

La coutume de l'adoption était ainsi annulée d'une manière pratique chez les musulmans, la personne du Prophète lui-même ayant été utilisée pour faire valoir cette nouvelle législation. Depuis lors, la garde, la prise en charge des orphelins et la fraternité ont remplacé l'adoption chez les membres de la communauté musulmane. 

http://oussoul.xooit.fr/t232-L-adoption.htm#p282

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Comment réagir aux insultes ?     

Aujourd'hui, les insultes contre l'Islam et le prophète Muhammad (paix soit sur lui) se multiplient. Mais comment doit-on réagir lorsqu'on est insulté ? Est-il permis de se laisser aller à la colère et à la rancoeur ? Est-il permis de s'abaisser à insulter ou même frapper nos détracteurs ?  

 

Malheureusement, on doit constater que certains musulmans nous offrent un spectacle des plus lamentables lorsqu'ils sont insultés. On n'a qu'à penser aux événements survenus dans les pays dits « musulmans » après la récente publication de caricatures du prophète Muhammad (paix soir sur lui) dans un journal danois pour s'en rendre compte. Mais ce genre de réaction démesurée est-il vraiment permis en Islam ? Comment réagir lorsqu'on est insulté ?  

 

Avant tout, il serait important de rappeler ce que l'Islam nous dit sur la colère. La colère est-elle un comportement acceptable chez un croyant ?  

 

Le prophète a déclaré dans une tradition authentique :  Hadith Sahih Muslim Livre 032, No 6313 :  Le prophète Muhammad a dit : « L'homme fort n'est pas celui qui se bat bien. L'homme fort est celui qui sait dominer sa rage. »  

 

Dominer sa colère est une vertu. Lorsque nons sommes en colère, il nous est difficile de juger de ce qui est bien ou mal. C'est pourquoi le prophète Muhammad (paix soit sur lui) a aussi déclaré dans une tradition :  Hadith Sahih Muslim livre 018, No 4264:  [...] j'ai entendu le messager de Dieu dire : « Aucun d'entre-vous ne devrait juger entre deux personnes lorsqu'il est en colère »  

 

Finalement, le prophète Muhammad a donné une bonne recommendation lorsque nous sommes en colère :  Hadith Sunan Abu Dawud Livre 41, No 4764 :  Le messager de Dieu (paix soit sur lui) nous a dit :  « si un de vous se met en colère, il doit s'asseoir. Si la colère le quitte, c'est bien ; sinon il doit se coucher »  

 

L'insulte 

 

Comment réagir aux paroles blessantes ? 

 

Voici un verset du Coran à ce sujet :  Le Coran [Sourate 25:verset 63]  "Les serviteurs du Tout Miséricordieux sont ceux qui marchent humblement sur terre, qui, lorsque les ignorants s'adressent à eux, disent : «Paix» ",  Il est à noter que l'orgeuil est un péché et c'est pourquoi le verset fait référence à ceux qui marchent humblement sur la terre. La modestie et l'humilité sont des qualités chez un croyant.  

 

Quant au reste du verset (lorsque les ignorants s'adressent à eux, disent : «Paix» ), cela confirme simplement que le meilleur moyen de contrer le mal est le bien tel qu'illustré dans ce second verset.  

 

Ainsi, notre ennemi peut devenir un ami : Le Coran [Sourate 41:versets 34-35]  "La bonne action et la mauvaise ne sont pas pareilles. Repousse (le mal) par ce qui est meilleur; et voilà que celui avec qui tu avais une animosité devient tel un ami chaleureux. Mais (ce privilège) n'est donné qu'à ceux qui endurent et il n'est donné qu'au possesseur d'une grâce infinie".  

 

Quant à la bonne parole, elle, est telle la bonne action. Elle donne toujours des fruits :  Le Coran [Sourate 14:versets 24-26]  "N'as-tu pas vu comment Dieu propose en parabole une bonne parole pareille à un bel arbre dont la racine est ferme et la ramure s'élançant dans le ciel ? Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Dieu propose ses paraboles à l'intention des gens afin qu'ils s'exhortent. Et une mauvaise parole est pareille a un mauvais arbre, déraciné de la surface de la terre et qui n'a point de stabilité".  

 

Bref, si nous prêchons par l'exemple, montrons aux autres un comportement exemplaire et discutons avec eux de la bonne façon, ils ne pourront que se rendre compte de leur faute.  La mauvaise parole, elle, ne peut donner des fruits.  Comment les autres peuvent-ils développer du respect pour nous si nous les injurions, si nous somme grossiers ou si nous agissons de façon violente ? 

    

Ce type de comportement n'est pas du tout licite pour un croyant. La meilleure façon de repousser l'insulte est par la bonne action et la bonne parole.  Le Coran nous dit aussi d'inviter les autres à la croyance par la bonne exhortation :  Le Coran [Sourate 16:verset 125]  "Par la sagesse et la bonne exhortation appelle (les gens) au sentier de ton Seigneur. Et discute avec eux de la meilleure façon. Car c'est ton Seigneur qui connaît le mieux celui qui s'égare de Son sentier et c'est Lui qui connaît le mieux ceux qui sont bien guidés".  

 

Or, comment quelqu'un pourrait-il accepter la foi si les croyants s'adressent à lui rudement ou le menace ?  D'ailleurs, agir de cette façon est interdit par Dieu. La menace ou les contraintes ne peuvent pas amener les gens à croire :  Le Coran [Sourate 10:versets 99-100]  "Si ton Seigneur l'avait voulu, tous ceux qui sont sur la terre auraient cru. Est-ce à toi de contraindre les gens à devenir croyants ? Il n'appartient nullement à une âme de croire si ce n'est avec la permission de Dieu. Et Il voue au châtiment ceux qui ne raisonnent pas".  

 

Personne ne connaît l'avenir et personne ne connaît la destinée des gens. Cela n'appartient qu'à Dieu. Il est parfois surprenant de voir des gens, auterfois vivement opposés aux croyants, accepter la foi après un mûr raisonnemment.  Un des plus fidèles compagnons du prophète Muhammad était le commandant Khalid Bin Walid, un éminent stratège militaire. Or, Khalid Bin Walid avait combattu et vaincu les musulmans dans la bataille d'Uhud. 

 

Toufois, après avoir entendu les musulmans et observé leur comportement exemplaire, Khalid Bin Walid fut convaincu et il se convertit à l'Islam.  Sa conversion nous montre que prêcher par l'exemple donne toujours des fruits. Malgré qu'il les avait combattus, tous les musulmans l'acceptèrent comme leur frère en religion. Il accomplit d'immenses services pour l'Islam. Le prophète lui conféra même le titre de « saïfu Allah », l' épée de Dieu.  

 

Par contre, il faut se respecter et il arrive que le dialogue soit impossible avec certaines personnes. C'est pourquoi Dieu nous dit, dans le Coran, de ne pas se lier d'amitié avec les gens qui nous détestent ou nous combattent. C'est une question de respect de soi-même :  Le Coran [Sourate 5:versets 57-59]  "Ô les croyants ! N'adoptez pas pour alliés ceux qui prennent en raillerie et jeu votre religion, parmi ceux à qui le Livre fut donné avant vous et parmi les mécréants. Et craignez Dieu si vous êtes croyants. Et lorsque vous faites l'appel à la Salat, ils la prennent en raillerie et jeu. C'est qu'ils sont des gens qui ne raisonnent point. Dis : «Ô gens du Livre ! Est-ce que vous nous reprochez autre chose que de croire en Dieu, à ce qu'on a fait descendre vers nous et à ce qu'on a fait descendre auparavant ? Mais la plupart d'entre vous sont des pervers".  

 

Mais, même si cela arrive, on doit garder notre calme. Dieu nous dit de pardonner et de laisser ces gens à leur incroyance :  Le Coran [Sourate 2:verset 109] "Nombre de gens du Livre aimeraient par jalousie de leur part, pouvoir vous rendre mécréants après que vous ayez cru. Et après que la vérité s'est manifestée à eux ? Pardonnez et oubliez jusqu'à ce que Dieu fasse venir Son commandement. Dieu est très certainement Omnipotent" !  

 

Un autre verset confirme le précédent :  Le Coran [Sourate 7:versets 198-199]  "Et si tu les appelles vers le chemin droit, ils n'entendent pas. Tu les vois qui te regardent, (mais) ils ne voient pas. Accepte ce qu'on t'offre de raisonnable, commande ce qui est convenable et éloigne-toi des ignorants".  

 

Dans le livre du Tafsir de Al Bukhari, on peut retrouver ce hadith concernant ce verset (Sourate 7:verset 199) :  Hadith Sahih Bukhari Volume 6, Livre 60, No 167:  (Le verset)« Accepte ce qu'on t'offre de raisonnable, commande ce qui est convenable et éloigne-toi des ignorants. » fut révélé par Dieu en relation avec l'attitude des gens.  'Abdullah bin Al-Zubair a dit : « Dieu a ordonné à son prophète de pardonner les gens pour leur mauvaise conduite (envers lui) ».  

 

Comme le dit le verset 109 de la Sourate 2 :  "Pardonnez et oubliez jusqu'à ce que Dieu fasse venir Son commandement, ceux qui meurent dans l'incroyance ne pourront échapper au Jugement de Dieu. C'est Lui qui scellera leur sort au jour du Jugement Dernier" :  Le Coran [Sourate 18:versets 105-107]  "Ceux-là qui ont nié les signes de leur Seigneur, ainsi que Sa rencontre. Leurs actions sont donc vaines». Nous ne leur assignerons pas de poids au Jour de la Résurrection. C'est que leur rétribution sera l'Enfer, pour avoir mécru et pris en raillerie Mes signes (enseignements) et Mes messagers. Ceux qui croient et font de bonnes oeuvres auront pour résidence les Jardins du «Firdaws,» (Paradis)",  

 

Les versets et hadiths mentionnés nous prouvent que frapper, insulter ou même tuer ceux qui nous insultent n'est pas permis. Bien entendu, si les mécréants nous attaquent physiquement, il est alors permis de les combattre :  Le Coran [Sourate 22:versets 39-40]  "Autorisation est donnée à ceux qui sont attaqués (de se défendre) - parce que vraiment ils sont lésés; et Dieu est certes Capable de les secourir. ceux qui ont été expulsés de leurs demeures, - contre toute justice, simplement parce qu'ils disaient : "Dieu est notre Seigneur». - Si Dieu ne repoussait pas les gens les uns par les autres, les ermitages seraient démolis, ainsi que les églises, les synagogues et les mosquées où le nom de Dieu est beaucoup invoqué. Dieu soutient, certes, ceux qui soutiennent (Sa Religion). Dieu est assurément Fort et Puissant"    

 

L'exemple du prophète   

 

Lors de son vivant le prophète Muhammad (paix soit sur lui) fut insulté, injurié, menacé et frappé. Il s'est toujours montré calme et juste envers quiconque. D'ailleurs, lorsqu'on lui demanda d'invoquer Dieu pour qu'Il détruise ses ennemis le prophète a plutôt prié pour eux :  

 

Hadith Sahih Bukari Volume 4, Livre 52, No 188:  'Amr Al-Dausi et ses compagnons sont venus au prophète (paix soit sur lui) et dirent : " O messager de Dieu ! La tribu de Daus a désobéi et a refusé de te suivre. Alors, invoque Dieu contre elle". Le gens dirent : « La tribu de Daus est ruinée ». Le prophète dit : « O Dieu ! Guide le peuple de Daus et laisse-les embrasser l'Islam »". Le prophète Muhammad (paix soit sur lui) a toujours recommendé la bonne action et les bonnes manières malgré les insultes.    

 

A l'époque, certains Juifs le détestaient et le saluaient en disant : « Que le mort soit avec vous ! ». Voici un exemple :Hadith Sahih Muslim Livre 026, No 5384:  'Aisha a rapporté qu'un groupe de Juifs vint au prophète (paix soir sur lui), lui demanda audience, et dit : « Que la mort soit avec vous ! (As-Samu 'Alikum en arabe) ». Aisha leur répondit : « Que le mort soit avec vous et la malédiction aussi ! ». Le prophète dit alors : « O Aisha ! Certes, Dieu aime la gentillesse dans toutes les affaires. » Elle répondit : « Tu as pu supporté ce qu'ils ont dit ? ». Il dit : « N'as tu pas entendu ce que je leur ai dit ? Et avec vous (Wa 'Alaikum en arabe) ».  

 

Malgré l'insulte, le prophète (paix soit sur lui) est resté calme. Il n'a pas ordonné que l'on fasse du mal à ces gens. D'ailleurs, lorsqu'Aisha s'est emportée, il l'a exhortée de se calmer en disant : « O Aisha ! Certes, Dieu aime la gentillesse dans toutes les affaires. ». Il a simplement rendu leur salutation en disant « Et avec vous » tel que nous l'indique le verset suivant :Le Coran [Sourate 4:verset 86]  "Si on vous fait une salutation, saluez d'une façon meilleure; ou bien rendez-la (simplement). Certes, Dieu tient compte de tout".  

 

Bien sûr, si on nous fait une belle salutation, on doit la rendre. Le prophète Muhammad ne s'est jamais vengé pour son orgueil personnel. Il a toujours mis en garde les musulmans contre le péché d'orgueil. Voici ce qu'il a déclaré dans une tradition authentique :Hadith Sahih Muslim Livre 001, No 0165:  [...] "Nul n'entrera dans le Feu (de l'Enfer) si son coeur contient aussi peu de foi que le poids d'une graine de moutarde et nul n'entrera au Paradis si son coeur contient aussi peu d'orgueil que le poids d'une graine de moutarde    

Les Dhimmis  

 

On a vu des non-musulmans attaqués dans des pays dits « musulmans » après la publication des caricatures du prophète (paix soit sur lui). Est-ce vraiment permis de se venger de cette façon contre des innocents ?   

 

Dieu nous dit, dans le Coran, que le meurtre d'un seul innocent équivaut au meurtre de l'humanité entière : Le Coran [Sourate 5:verset 32]  "C'est pourquoi Nous avons prescrit pour les Enfants d'Israël que quiconque tuerait une personne non coupable d'un meurtre ou d'une corruption sur la terre, c'est comme s'il avait tué tous les hommes. Et quiconque lui fait don de la vie, c'est comme s'il faisait don de la vie à tous les hommes. En effet Nos messagers sont venus à eux avec les preuves. Et puis voilà, qu'en dépit de cela, beaucoup d'entre eux se mettent à commettre des excès sur la terre ".  

 

Le prophète a aussi déclaré dans une tradition authentique qu'il n'était pas permis de faire du mal aux dhimmis (les non-musulmans vivant en terre musulmane) :  Hadith Sunan Abu Dawud Livre 14, Number 2754:  Le prophète (paix soit sur lui) a dit :" Si quelqu'un tue un homme qu'il doit protéger (un dhimmi), Dieu lui interdira d'enter au Paradis".     

 

Dieu  commande la justice et malgré notre conflit avec d'autres nations. Il est interdit d'être injuste :Le Coran [Sourate 5:versets 8-9]  "Ô les croyants ! Soyez stricts (dans vos devoirs) envers Dieu et (soyez) des témoins équitables. Et que la haine pour un peuple ne vous incite pas à être injuste. Pratiquez l'équité : cela est plus proche de la piété. Et craignez Dieu. Car Dieu est certes Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites. Dieu a promis à ceux qui croient et font de bonnes oeuvres qu'il y aura pour eux un pardon et une énorme récompense"  

 

Le Coran [Sourate 4:verset 135]  "Ô les croyants ! Observez strictement la justice et soyez des témoins (véridiques) comme Dieu l'ordonne, fût-ce contre vous mêmes, contre vos père et mère ou proches parents. Qu'il s'agisse d'un riche ou d'un besogneux, Dieu a priorité sur eux deux (et Il est plus connaisseur de leur intérêt que vous). Ne suivez donc pas les passions, afin de ne pas dévier de la justice. Si vous portez un faux témoignage ou si vous le refusez, [sachez qu'] Dieu est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites".    

 

Les caricatures     

 

Beaucoup de personnes ne comprennent pas pourquoi les caricatures du prophète (paix soit sur lui) ont causé un tel émoi dans les pays dits « musulmans ». Après tout, on peut rire de n'importe quoi en Occident ! Pourquoi les musulmans ne peuvent-ils pas rire de n'importe quoi eux aussi ?    

 

Premièrement, il faut dire que l'incident des caricatures a largement dépassé le cadre religieux et ces mêmes caricatures sont devenus un véritable exutoire pour des populations frustrées. Toutefois, cet article ne s'attardera pas aux raisons sociales et politiques de cette tournure des événements. Voici un bref résumé des raisons religieuses :    

 

En Islam, il est interdit de représenter Dieu et Ses prophètes. Les statues et les images ne sont que des intermédiaires entre le croyant et Dieu. Les croyants doivent garder la foi en Dieu et n'ont pas besoin d'avoir la foi en une image ou une statue. Les images et les statues peuvent facilement mener à l'idolâtrie. Ainsi, faire une représentation visuelle d'un prophète est tout simplement blasphématoire pour un musulman.   

 

Pour un musulman, les prophètes étaient des exemples pour nous tous, des modèles à suivre. Ils ont apporté avec eux le message de Dieu. Ils doivent donc être traités avec le plus grand respect. Se moquer d'eux est très grave, surtout insinuer qu'ils étaient des terroristes. Bien des Occidentaux ne se rendent pas compte que dans certaines cultures, on ne peut pas rire du sacré. Le sacré est simplement sacré. Par contre, cela n'excuse en rien les comportements violents auxquels nous avons assisté.  

Conclusion     

 

Il est d'une triste ironie de voir des musulmans (qui clâment aimer le prophète) se comporter d'une manière totalement opposée à son exemple. Le Coran et la Sounna (l'exemple du prophète) nous prouvent qu'il n'est pas permis de maudire, frapper ou tuer les gens parce qu'ils nous insultent.    

 

Si ces gens nous attaquent (physiquement) alors, il est permis de se défendre sinon les musulmans doivent rester calme et rejeter le mal par le bien. Si les musulmans décident de répondre à l'insulte, cela doit être d'une manière pacifique qui, idéalement, fera comprendre aux ennemis leurs fautes : 

    

Le Coran [Sourate 41:versets 34-35]  "La bonne action et la mauvaise ne sont pas pareilles. Repousse (le mal) par ce qui est meilleur; et voilà que celui avec qui tu avais une animosité devient tel un ami chaleureux. Mais (ce privilège) n'est donné qu'à ceux qui endurent et il n'est donné qu'au possesseur d'une grâce infinie".  

 

Gloire et Pureté à Allah Maître de l'Univers.    

Que Sa Bénédiction et Son Salut soient sur notre Bien Aimé prophète Mouhammad    

qu'Allah puisse faire de nous des êtres pieux, et qu'Il nous guide sur le chemin de la vérité tout en nous couvrant de Sa Miséricorde amine    

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Dégâts dû au manque de Sciences   

 

 

 

 

L'ignorance du din est une des pire chose qui puisse étre chez un musulman... Comme le dis l'imam El-Ghazali :"Adorez ALLAH avec ignorance est la chose la plus dangereuse qui puisses arriver à un musulman"...    

 

 

Je pense notamment aux femmes, plus qu'aux hommes qui eux vont plus souvent à la mosquée... Les femmes à qui on peut raconter n'importe quoi... Que leur voix est une awra, qu'elle n'a pas le droit de travailler, qu'elle n'a pas le droit de sortir de chez elle, qu'elle doit couvrir son visage... Cette femme, à qui on ne prend pas la peine de lui enseigner doucement et sagement notre dine, en lui montrant ce que pensent les oulemas de telles situations et de telles actions...   

 

Les hommes aussi ! Parmi eux il y a beaucoup qui manque de sciences… Ils ne connaissent pas grand chose de la religion et force les autres à suivre leur manière de comprendre les textes... Ca peut devenir insupportable très vite, surtout s'ils refusent de discuter, d'apprendre, de connaitre d'autres avis, de comparer... AU MOINS D'ECOUTER !!   

 

C'est pourquoi nous insistons sur le fait que chacun de nous doit connaitre un minimum de sa religion. Qu'il saches au moins bien se comporter en société, avec ses proches, avec ses amis, ses frères, avec les musulmans et les non musulmans, avec les jeunes et les moins jeunes....Il doit connaitre un minimum sur les pratique cultuelles, connaitre ce qui annule les ablutions par exemples, ce qui annule la salat, ce qui annule le jeune...Et bien d'autres choses...   

 

On donne aussi beaucoup d'importance au coran...Apprendre des versets, doucement, chacun à son rythme...Le coran a des mérites multiples. Si quelqu'un se rend à la mosquée et y apprend 2 versets coraniques, ça lui équivalent à donner deux chamelles en aumônes.(Selon le sens du Hadith)...Chaque lettre du coran vaut 1 hassana, et chaque hassana est multipliée 10 fois (autre hadith)....Le coran apaise les cœurs, et rafraichi l'âme. C'est un livre bénit !   

    

 

Et vous savez ce qu'il contient ? LA PAROLE DE DIEU ! A quel point est-il sacré ce livre mes chers frères ? C'est la parole d'ALLAH, celui pour qui vous vous prosternez tous les jours au moins 17 fois !    

 

Celui qui lit le coran, c'est quelqu'un qui écoute ALLAH parler ! Mashallah ! Quoi de meilleur ? Ecoutez ALLAH dire dans son livre :   

 

5-16 ((Par ceci (le Coran), Allah guide aux chemins du salut ceux qui cherchent Son agrément. Et Il les fait sortir des ténèbres à la lumière par Sa grâce. Et Il les guide vers un chemin droit.))   

 

6.92 ((Voici un Livre (le Coran) béni que Nous avons fait descendre,..))   

 

6.155(( Et voici un Livre (le Coran) béni que Nous avons fait descendre - suivez-le donc et soyez pieux, afin de recevoir la miséricorde ))   

 

45.20 ((Ceci [le Coran] constitue pour les hommes une source de clarté, un guide et une miséricorde pour les gens qui croient avec certitude.))   

 

56.77 ((Et c'est certainement un Coran noble,))   

 

59.21 ((Si Nous avions fait descendre ce Coran sur une montage, tu l'aurais vu s'humilier et se fendre par crainte d'Allah. Et ces paraboles Nous les Nous les citons aux gens afin qu'ils réfléchissent.))   

 

64.8 ((Croyez en Allah donc et en Son messager, ainsi qu'en la Lumière [le Coran] que Nous avons fait descendre. Et Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.))   

 

86.13 ((Ceci [le Coran] est certes, une parole décisive [qui tranche entre le vrai et le faux],)) 

http://oussoul.xooit.fr/t995-Degats-du-au-manque-de-sciences.htm#p1399

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Les 4 étapes: Du ventre de la mère jusqu'au jour du jugement  

 

 

 

 

 

Le prophète salaLAHu alayhi wa salam nous dit que tout être humain va passer par 4 mondes :  

 

1)  Celui du ventre de sa mère,  

2)  sa vie sur terre,  

3)  l'attente du jugement  

4)  et le paradis ou l'enfer » 

 

Le premier monde se compte en mois, le deuxième en années, le troisième en siècles tandis que le dernier, il ne se compte pas. 

 

Chaque jour nous jouons notre place pour le Paradis ou l'enfer, sans prendre réellement conscience que chaque jour qui passe est une journée irrécupérable, on la retrouvera «  Yawm el Qiyama » le jour du jugement dernier. 

 

Le prophète salaLAHu alayhi wa salam nous dit que lors du jugement, lorsque les gens vont voir le paradis avec leurs yeux et l'enfer avec leurs yeux, les anges - alayhum salam - et la scène du jugement, les humains diront ya ALLAH, O notre Dieu laisse-nous retourner sur terre pour faire une bonne action. Non pas plusieurs mais une seule bonne action. Ce jour-là, ils auront vu la vérité de leurs yeux. 

 

ALLAH sur terre ne juge pas, celui qui veut s'amuser qu'il s'amuse, celui qui veut profiter qu'il profite et celui qui veut adorer ALLAH qu'il L'adore. Lorsque viendra l'heure il sera trop tard, ALLAH n'acceptera aucun repentir. Sur Terre c'était la période des actions sans jugement, dans l'au-delà c'est la période du jugement sans actions. 

 

En ce moment même mes frères et sœurs, ils existent des milliers d'anges - alayhum salam - qui font la même chose tous les jours, ils adorent ALLAH subhanu wa ta’ala. Et qu'est ce qu'ALLAH nous a prescrit à nous les humains ? « 5 prières par jour ». ALLAH nous demande dans une journée de penser a Lui 5 fois, mais l'être humain par ignorance dira « c'est trop dur ». Que dira l'ange - alayhi salam -  qui a adoré toute sa vie ALLAH lors du jugement ? Il dira ya ALLAH nous ne t'avons pas adoré à Ta juste valeur. Tandis que l'humain dira c'est trop dur…. 

 

En ce moment mes frères et sœurs il y a un ange - alayhi salam -  qui attend l'ordre d'ALLAH pour souffler dans la trompe, pour sonner la fin. Il se nomme Israfil, alayhi salam,. Ce jour-là celui qui a fait le poids d'un atome de bien le verra et celui qui a fait le poids d'un atome de mal le verra. Ce jour-là il ne restera rien sur terre. Seule subsistera la face de ton seigneur pleine de majesté.  

 

Ensuite viendra l'heure de la résurrection…..et ce jour-là les regrets vont commencer. Les gens vont être pris de panique, il est rapporté que les gens seront prêts à mettre leur mère en enfer pour se sauver eux même de l'enfer... Chacun de nous traversera un pont, le pont Sirat. Ce pont relie le lieu du jugement au paradis…ce jour-là il y aura des gens qui traverseront ce pont en un éclair ce sont les gens pieux…d'autres y arriveront mais avec plus de mal, et d'autres tomberont de ce pont et quelle mauvaise destination que l'enfer… certains musulmans lors de leur chute se verront rattraper par des anges - alayhum salam - :  l'ange - alayhi salam -  du Coran (car celui-ci lisait souvent le Coran) l'ange - alayhi salam -  de la prière (car il priait à l'heure), l'ange - alayhi salam -  de la zakat…etc. 

 

Mais pour le mécréant ce sera le contraire il sera poussé du pont par des anges - alayhum salam. Le mécréant dira : « pourquoi tu me pousses du pont ?» l'ange - alayhi salam -  dira je suis l'ange - alayhi salam -  de la prière que tu ne faisais pas… 

 

Mes frères et sœurs al hamduLILLAH nous savons déjà que le musulman ne restera pas éternellement en enfer, mais une seconde en enfer croyez moi que cela va être dur…. Chacun de nous doit donc se demander : où je me place par rapport à ce qu'ALLAH attend de moi ? Suis-je loin d'ALLAH ou proche de Lui? Quels efforts ai-je fais durant toute ma vie pour me rapprocher de Lui?….Chacun de nous se retrouvera devant ALLAH pour un lourd jugement et ceci est la réalité…Tout comme vous êtes devant votre écran viendra un jour où ce ne sera pas l'écran qui sera en face de vous mais ALLAH subhanu wa ta’ala…..et ce jour-là sera un jour terrible…  

http://oussoul.xooit.fr/t399-Les-4-etapes-du-ventre-de-la-mere-jusqu-au-jour-du-jugement.htm#p588

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La rencontre de l'ange de la mort 

 

 

 

 

 

Au moment ou tu seras saisi par cette incessante angoisse et où tu ressentiras la souffrance de la mort avec ses vertiges enivrants, tu éprouveras alors une intense anxiété, en attendant l'un des deux verdicts de l'Annonce de ton Seigneur. Voilà que subitement tu verras la face de l'ange de la mort soit dans sa forme la plus agréable, soit dans son aspect le plus laid. Tu le regarderas tendre sa main vers ta bouche pour dégager ton âme de ton corps. Lorsque, au fond de toi, tu te sentiras avili, tu verras cette scène de tes yeux et tu verras le visage de l'ange de la mort. Ton coeur sera suspendu à l'annonce, attendant laquelle des deux nouvelles te surprendra. Quand tu entendras le ton de la voix de l'ange te dire:" Réjouis-toi, ô ami de Dieu, de l'agrément de Dieu et de Sa récompense" ou bien " Réjouis-toi, ô ennemi de Dieu, de Sa colère et de Son châtiment". 

 

Dès lors, tu auras la certitude de ta réussite et de ton suucès. L'assurance s'établira alors dans ton coeur. Ton âme apaisée s'élancera vers Dieu. Ou bien tu auras la certitude de ta ruine et de ta perte. Après quoi, l'extrême désespoir s'emparera de ton coeur, ou la joie de l'espoir s'y installera, dès lors que le délai de ton existence en ce monde aura atteint son terme, que ta trace s'y sera effacée et que tu auras été transporté dans la Demeure des anciennes (Barzakh) nations ayant vécu avant toi.     

http://oussoul.xooit.fr/t927-La-rencontre-de-l-ange-de-la-mort.htm#p1271

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