Le respect des parents

Publié le 6 Juillet 2009

Le respect des parents est une notion fondamentale en Islam. C'est sur cette notion que repose la stabilité de la société entière. Un des principaux versets du Coran qui fait allusion au type de relation qui doit unir les enfants aux parents au sein de la cellule familiale est la suivante:

waqada rabbouka alla ta^boudou illa iyyahou wabialwalidayni ihsanan imma yabloughanna ^indaka alkibara ahadouhouma aw kilahouma fala taqoul lahouma ouffin wala tanharhouma waqoul lahouma qawlan kariman

"Et ton Seigneur a décrété : "n'adorez que Lui; et (marquez) de la bonté envers les père et mère : si l'un d'eux ou tous deux doivent atteindre la vieillesse auprès de toi; alors ne leur dis point : "Fi ! " et ne les brusque pas, mais adresse-leur des paroles respectueuses,

waikhfid lahouma janaha aldhdhoulli mina alrrahmati waqoul rabbi irhamhouma kama rabbayani saghiran

et par miséricorde abaisse pour eux l'aile de l'humilité; et dis : "Oh mon Seigneur, fais-leur; à tous deux; miséricorde comme ils m'ont élevé tout petit".

(Versets 23/ 24- Sourate 17 Al Isra)

Imâm Qourtoubi rahimahouLah en commentant ces versets écrit que, dans ce passage, Allah a rendu obligatoire la bonne conduite, le respect et la douceur à l'égard des parents, au même titre que l'est Son adoration. C'est ce qui ressort de la liaison faite entre ces deux devoirs. Dans un autre verset du Coran, Il a lié l'obligation de se monter reconnaissant envers Lui à celui de se montrer reconnaissant envers les parents.

dit:

wawassayna al-insana biwalidayhi hamalat-hou oummouhou wahnan ^ala wahnin wafisalouhou fi ^amayni ani ouchkour li waliwalidayka ilayya almasirou

"Sois reconnaissant envers Moi ainsi qu'envers tes parents" (Sourate 31 Luqman- Verset 14)

Ces deux passages montrent qu'après l'adoration de Dieu, l'obéissance aux parents est le devoir le plus important de l'homme. Cela est confirmé par un Hadith du Prophète Mohammad (sallallâhou alayhi wa sallam), qui dit en ce sens qu'une personne demanda à l'Envoyé d'Allah (sallallâhou alayhi wa sallam):"Quelle est l'acte le plus apprécié par Allah ? " Le Prophète Mohammad (sallallâhou alayhi wa sallam) répondit: "D'accomplir la prière à son heure." La personne demanda encore: "Et ensuite, quelle est l'acte le plus apprécié? ". Le Prophète Mohammad (sallallâhou alayhi wa sallam) dit: "Le bon comportement envers les parents."

Avant de continuer avec le commentaire des premiers versets du Coran cités, on va voir dans les lignes suivantes un certain nombre de Hadiths qui mentionnent les vertus qu'il y a rester au service de ses parents et à se montrer obéissance envers eux. Aboud Dardâ (radhia allâhou anhou) rapporte que le Prophète Mohammad (sallallâhou alayhi wa sallam) a dit (en ce sens): "Le père est la porte intermédiaire du paradis. Maintenant tu as le choix: soit tu la protège ou soit tu la détruit." (Mousnad Ahmad, Tirmidhi, Ibné Mâdja, Moustadrak Hâkim).

Abdoullah Ibné Oumar (radhia allâhou anhou) rapporte que le Prophète Mohammad (sallallâhou alayhi wa sallam) a dit (en ce sens):"Le contentement d'Allah se trouve dans le contentement du père, et le mécontentement d'Allah est lié au mécontentement du père." (Tirmidhi, Moustadrak Hâkim).

Ibné Abbas (radhia allâhou anhou) rapporte que le Prophète Mohammad (sallallâhou alayhi wa sallam) a dit (en ce sens):"L'enfant obéissant qui porte un regard de compassion sur ses parents obtiendra en échange de chaque regard porté la récompense d'un pèlerinage (Hadj) accepté." Les gens demandèrent:"Et s'il regarde ainsi ses parents cent fois par jour? " Le Prophète Mohammad (sallallâhou alayhi wa sallam) répondit:"Oui, même s'il le fait en cent fois (il obtiendra cette récompense pour chaque regard.) Allah est Très Grand (c'est à dire que Son Trésor est illimité, et une telle récompense ne le diminuera en rien)." (Bayhaqui)

Abou Bakra (radhia allâhou anhou) rapporte que le Prophète Mohammad (sallallâhou alayhi wa sallam) a dit (en ce sens):"Allah retarde le châtiment de tout péché pour celui qu'Il veut jusqu'au Jour Dernier, excepté celui de la désobéissance envers les parents. Le châtiment de péché est en effet infligé dans ce monde aussi, avant la vie future."

Il est à noter cependant que l'obéissance aux parents n'est due qu'en ce qui concerne les actes permis et licites. En effet, il y a unanimité des juristes sur le fait que si les parents ordonnent à l'enfant de faire quelque chose qui est interdite en Islam, il n'est pas permis de les obéir, et ce, en vertu de célèbre Hadith qui dit:"Pas d'obéissance envers une créature dans la désobéissance au Créateur."

Cheikh Achraf Ali Thanwi rahimahouLah écrit, qu'il existe au total trois cas où il n'est pas nécessaire à l'enfant d'obéir aux parents:

1°- Lorsque ceux-ci ordonnent à l'enfant de faire quelque chose qui est interdit en Islam.

2°- Lorsqu'ils l'interdisent de pratiquer une obligation de l'Islam.

3°- Lorsqu'ils l'empêchent de faire une chose qui est permise ou recommandée, et que l'enfant risque d'être confronté à de grandes difficultés s'il ne fait pas cette chose.

Par exemple: une personne est pauvre, elle n'a aucune source de revenus et elle n'arrive pas à trouver un emploi dans la ville où elle habite; elle se voit donc contrainte à quitter sa ville pour trouver du travail ailleurs, afin d'améliorer ses conditions de vie. Si dans une telle situation ses parents l'empêchent de partir, il ne lui sera pas nécessaire de les obéir.

(Référence: "Ta'dîl Houqouq oul Wâlidayn").

Cela ne signifie pas pour autant qu'on a le droit, dans ces cas de leur manquer de respect. Ne pas être obligé de les obéir est une chose, et leur manquer de respect en est une autre. Si la première est autorisée dans certains cas exceptionnels, la seconde ne l'est pas.

Il faut aussi savoir que le respect aux parents n'est pas dû seulement s'ils sont musulmans. Asmâ (radhia allâhou anha) demanda une fois au Prophète Mohammad (sallallâhou alayhi wa sallam) si elle avait le droit de bien agir envers sa mère qui était polythéiste et qui venait la visiter. Le Prophète Mohammad (sallallâhou alayhi wa sallam) lui dit:"Entretiens de bonnes relations avec ta mère." (Boukhâry).

De même, le Coran, faisant allusion au comportement que doit avoir l'enfant envers ses parents non musulmans, dit:

wa-in jahadaka ^ala an touchrika bi ma laysa laka bihi ^ilmoun fala touti^houma wasahibhouma fi alddounya ma^roufan waittabi^ sabila man anaba ilayya thoumma ilayya marji^oukoum fa-ounabbi-oukoum bima kountoum ta^malouna

"Et si tous deux (ton père et ta mère) te forcent a M'associer ce dont tu n'as aucune connaissance, alors ne leur obéis pas; mais RESTE AVEC EUX IçI-BAS DE FAÇON CONVENABLE. "

(Sourate 31 Luqman / Verset 15)

L'Islam enseigne aussi que l'on doit bien se comporter et d'entretenir de bonnes relations envers les proches et les amis des parents, plus particulièrement après que les parents aient quitté ce monde. Abdoulla Ibne Oumar (radhia allâhou anhou) rapporte que le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) a dit:"Une très bonne conduite envers son père consiste à bien se comporter envers ses amis après sa mort." (Boukhâri).

Abou Ousayd Badri (radhia allâhou anhou) rapporte qu'une fois, alors qu'il était assis en compagnie du Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) , un Ansâri (médinois) vint et demanda au Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam):"Oh Envoyé d'Allah ! Après le départ de mes parents de ce monde, leur reste-t-il encore des droits sur moi (dont je dois m'en acquitter)? "Le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) dit en ce sens:" Oui ! Tu dois prier pour eux et demander le pardon en leur faveur, tu dois mener à terme les engagements qu'ils avaient contractés, tu dois (aussi) respecter leurs amis, tu dois bien entretenir les relations familiales avec les proches de tes parents (...) Ce sont là les droits des parents qui reposent sur toi après leur départ (de ce monde).

source

http://oussoul.xooit.fr/t901-Le-respect-des-parents.htm