Conditions d'acceptations des oeuvres

  

  

Conditions d'acceptations des oeuvres    

1-La sincérité (Al Ikhlass) 

2-Conformité aux préceptes islamique (Moutaba'a)  

Allah  dit (sens du verset) en parlant des oeuvres des non-musulmans (c'est à dire les Mouchrikines et autres parmi ceux possédant des croyances erronées) : " Nous avons considéré l'oeuvre qu'ils ont accomplie et Nous l'avons réduite en poussière éparpillée " [Sourate 25, verset 23]. 

Il  dit aussi : " leurs actions sont comme un mirage dans une plaine désertique que l'assoiffé prend pour de l'eau. Puis quand il y arrive, il s'aperçoit que ce n'était rien; mais y trouve Allah qui lui règle son compte en entier, car Allah est prompt à compter. " [Sourate 2, verset 39]. 

Et aussi : "Les oeuvres de ceux qui ont mécru en leur Seigneur sont comparables à de la cendre violemment frappée par le vent, dans un jour de tempête. Ils ne tireront aucun profit de ce qu'ils ont acquis". [Sourate 14,verset 18]  

1-Al Ikhlasse [La Sincérité] 

C'est à dire il faut que l'oeuvre soit accomplit uniquement pour la face d'Allah. 

Allah  dit (sens du verset) : "Adore donc Allah en Lui vouant un culte exclusif. C'est à Allah qu'appartient la religion pure" [Sourate 39, verset 2-3] 

"Dis : "Il m'a été ordonné d'adorer Allah en Lui vouant exclusivement le culte..." [Sourate 39,verset 11] 

"Dis : "C'est Allah que j'adore, et Lui voue exclusivement mon culte" [Sourate 39, verset 14] 

"Il ne leur a été commandé, cependant, que d'adorer Allah, Lui vouant un culte exclusif."[Sourate 98,verset 5]   

Abou Houreira rapporte que le messager d'Allah  a dit : " Allah a dit : Je suis le dernier à avoir besoin d'associés. Celui qui accomplit une oeuvre en m'associant autrui, je l'abandonnerai à son propre Chirk." [Rapporté par Mouslim] 

D'après Omar Ibn El Khattab, le Prophète  a dit :" Les actes ne valent que par l'intention... " [Rapporté par Boukhari et Muslim]  

2-Conformité aux préceptes islamiques. 

C'est à dire il faut que l'action soit conforme à la Sounnah du prophète , afin de ne pas rendre celle-ci, vaine. 

Allah  dit : "Prenez ce que le Messager vous donne ; et ce qu'il vous interdit, abstenez-vous en.."  " Quiconque obéit au Messager obéit certainement à Allah" [Sourate 4,verset 80] 

Dis : "Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera .." [Sourate 2, verset 3] 

Le Hadith : "Quiconque introduit quelque chose dans notre religion qui n'en fait pas partie, alors cela sera rejeté" [Rapporté par Boukhari] 

Donc, l'oeuvre qui est sincère mais qui n'est pas conforme à la sounnah du prophète n'est pas acceptée. De même que l'oeuvre qui est en conformité avec la sounnah du prophète mais qui n'est pas sincère n'est pas acceptée. 

L'oeuvre qui est acceptée, c'est celle qui est sincère et conforme à la Sounnah du prophète. Comme le mentionne Allah dit (sens du verset) : " Quiconque, donc, espère rencontrer son Seigneur, qu'il fasse de bonnes actions et qu'il n'associe dans son adoration aucun autre à son Seigneur " [Sourate 18, verset 110]. 

-" qu'il fasse de bonnes actions ": La bonne action c'est celle qui est conforme aux enseignements du messager d'Allah. 

-"qu'il n'associe dans son adoration aucun autre à son Seigneur" : C'est à dire que son oeuvre soit exclusivement pour Allah.   

Nous pouvons, subdivisés en 4 groupes les gens à ce sujet :   

1. Ceux qui ont réalisés Al Ikhlas et Al Moutaba'a. 

Ceux-là toutes leurs actions ainsi que leur paroles sont destinés à Allah, Ils donnent et interdisent pour Allah, Aiment et désapprouvent pour la cause d'Allah. 

Leurs oeuvres intérieurs et extérieurs sont pour la face d'Allah. Ils n'attendent des gens ni remerciement, ni récompense ni même un rang. 

Ils ne cherchent ni l'éloge des gens ni une place dans leur coeurs. 

2. Ceux qui n'ont réalisés ni Ikhlasse ni Moutaba'a. 

Comme ceux qui sont heureux de ce qu'ils accomplissent comme Innovations, égarements et associationnisme et qui en plus réalisent ces choses là afin d'être vue des gens, afin que les gens fassent leurs éloges etc....  

3. Ceux qui ont réalisés Al-Ikhlasse mais pas Al Moutaba'a. 

C'est à dire qu'ils sont sincères dans leur oeuvres, mais leurs oeuvres n'est pas conforme aux traditions prophétiques. 

4. Ceux qui ont réalisés Al Moutaba'a mais pas Al Ilkhlasse. 

Comme ceux qui accomplissent des oeuvres pieuses mais par ostentation.  

L'adoration 

Définition: L'adoration est un nom qui englobe tout ce qu'Allah aime et agrée comme paroles et actions apparentes ou cachées 

L'Adoration et ses catégories: Il y a plusieurs sortes d'adorations, cependant il est possible de les diviser en 5 Types : 

1-L'Adoration relative à la Croyance عبادة اعتقادية  

Cela consiste notamment à ce que le croyant croit qu'Allah est le créateur, le pourvoyeur, celui qui donne la vie, la mort, qu'Il est le seul a mérité l'adoration, qu'Il n'a point d'associés et qu'Iil est celui possédant les Attributs de perfection etc... 

L'Adoration relative à la croyance comprend également les autres types de croyance comme la croyance aux anges, aux livres, aux messages, au jour dernier ainsi qu'au destin, qu'il soit bon ou mauvais. 

2-L'adoration relative à la parole ou la prononciation عبادة لفظية 

Comme le fait de prononcer l'attestation de foi, la lecture du coran, l'invocation individuelle ou collective, les invocations prophétiques etc... 

3-L'adoration relative au Corps عبادة بدنية 

Comme la prière, le jeûne, la prosternation, le Hadj, la Hijra, le Djihad etc...  

4-L'adoration relative aux biens عبادة مالية  

Comme la Zakat, l'aumône etc..

5-L'adoration relative au délaissement عبادة تركية 

Ceci consiste à ce que le musulman abandonne les interdits, les différents sortes de polythéisme, les innovations afin de se conformer aux commandements d'Allah. 

Ceci est donc l'adoration relative au délaissement, le musulman est récompensé lorsqu'il abandonne un interdit dans le but  

http://oussoul.xooit.fr/t467-Conditions-d-acceptations-des-oeuvres.htm#p733