Oussoul Aqida Islam Muslim

Le jeûne de 'Ashoura

Le 10éme jour du mois sacré de Muharram dit le jour de 'âshûrâ (Ashoura) : évoque plusieurs événements historiques (entre autre c'est le jour où Nûh (Noé) (sur lui la paix) fut sauvé avec les croyants du déluge, et c'est le jour où Dieu donna la victoire à Moïse (sur lui la paix) et aux fils d'Israël sur Pharaon et ses hommes...). C'est un jour où le jeûne est méritoire (sans être obligatoire). Il est très apprécié et préférable de se montrer généreux envers les gens de sa maison ce jour là. Il est méritoire aussi de jeûner le 9 Muharram (de le jeûner en plus du 10 Muharram pour se distinguer des juifs entre autre).

Le Prophète (paix et salut soient sur lui) dit: «Je compte sur Allah pour que le jeûne observé le jour d'Arafa expie les péchés commis pendant l'année précédente et l'année suivante et pour que le jeûne du jour d'Ashoura expie les péchés commis pendant l'année précédente. » (rapporté par Mouslim,1162)

Dans un hadith rapporté par al-Boukhari (1865) d'après Ibn Abbas selon lequel quand le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) arriva à Médine et se rendit compte que les Juifs jeûnaient le jour d'Ashoura , il dit:
- «Qu'est-ce que c'est? »
- «Un jour heureux, un jour où Allah sauva les fils d'Israël de leurs ennemis. Et Moïse le jeûna (pour cela)
- -«Nous méritons mieux que vous d'imiter Moïse»
- Et puis il le jeûna et donna l'ordre de le jeûner. »

A l'expression : «Un jour heureux» la version de Mouslim substitue «un jour important au cours duquel Allah a sauvé Moïse et son peuple de la noyade et laissé se noyer Pharaon et son peuple»

Dans le Hadîth rapporté par Ibn 'Abbâs: quand le Prophète (paix et salut sur lui) jeûna le jour de 'Ashoura et recommanda de le jeûner, on lui dit: 'ô messager de Dieu, c'est un jour vénéré par les juifs et les chrétiens'. Il dit alors : « Si je suis encore vivant l'année prochaine, et si Dieu le veut, je jeûnerai aussi le 9ème de Muharram ».(mais notre bien aimé prophète décéda avant) (rapporté par Muslim,hadîth 2661)

Comme rapporté dans plusieurs ouvrages tel que le Sharh de Mayyâra sur le matn d'Ibn 'Ashir concernant le 10éme jour de Muharram ('Ashoura),le Prophète (paix et salut sur lui) a dit :
« Celui qui se montre généreux (wassa'a) envers les gens de sa maison le jour de 'Ashoura, Allah lui élargira (ses biens) toute l'année (c'est-à-dire que Dieu fera de son année une année bonne et satisfaisante(riche)) » (Ce hadîth est considéré comme Sahîh (authentique) par l'Imâm As-sayûtî dans son oeuvre « Al-jâmi'a as-saghîr ».Al-hâfiz Al-'irâqî a dit que ce Hadîth était Hasan (bon), At-tabarânî et al-bayhaqî l'ont rapporté aussi en disant quant à eux que sa chaîne de transmission était faible.)

source:http://www.doctrine-malikite.fr/forum/Nouvelle-annee-de-l-hegire-et-ashuraa_m43461.html

Sourat 99 Az-Zalzalah (La Secousse)

(suite de la série vidéo concernant la protection)

En arabe:

إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا

وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا

وَقَالَ الْإِنسَانُ مَا لَهَا

يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا

بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا

يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتاً لِّيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ

فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ

وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ

En phonétique:

idha zoulzilati al-ardou zilzalaha

wa-akhrajati al-ardou athqalaha

waqala al-insanou ma laha

yawma-idhin touhaddithou akhbaraha

bi-anna rabbaka awha laha

yawma-idhin yasdourou alnnasou achtatan liyouraw a`malahoum

faman ya`mal mithqala dharratin khayran yarah

waman ya`mal mithqala dharratin charran yarah

Traduction:

1. Quand la terre tremblera d'un violent tremblement,

2. et que la terre fera sortir ses fardeaux,

3. et que l'homme dira: ‹Qu'a-t-elle?›

4. ce jour-là, elle contera son histoire,

5. selon ce que ton Seigneur lui aura révélé [ordonné].

6. Ce jour-là, les gens sortiront séparément pour que leur soient montrées leurs oeuvres.

7. Quiconque fait un bien fût-ce du poids d'un atome, le verra,

8. et quiconque fait un mal fût-ce du poids d'un atome, le verra.

En vidéo:

(suite de la série vidéo concernant la protection)

En arabe:

وَالسَّمَاء وَالطَّارِقِ

وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ

النَّجْمُ الثَّاقِبُ

إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ

فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ

خُلِقَ مِن مَّاء دَافِقٍ

يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ

إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ

يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ

فَمَا لَهُ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ

وَالسَّمَاء ذَاتِ الرَّجْعِ

وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ

إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ

وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ

إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْداً

وَأَكِيدُ كَيْداً

فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْداً

En phonétique:

wa ssama-i wa ttariq

wama adraka ma ttariq

a nnajmou ththaqib

in koullou nafsin lamma `alayha hafidh

falyandhouri l-insanou mimma khouliq

khouliqa min ma-in dafiq

yakhroujou min bayni ssoulbi wa ttara-ib

innahou `ala raj`ihi laqadir

yawma toubla ssara-ir

fama lahou min qouwwatin wala nasir

wa ssama-i dhati rraj`

wa l-ardi dhati ssad`

innahou laqawloun fasl

wama houwa bi lhazl

innahoum yakidouna kayda

wa-akidou kayda

famahhili lkafirina amhilhoum rouwayda 

Traduction en français:

1. Par le ciel et par l'astre nocturne

2. Et qui te dira ce qu'est l'astre nocturne?

3. C'est l'étoile vivement brillante.

4. Il n'est pas d'âme qui n'ait sur elle un gardien.

5. Que l'homme considère donc de quoi il a été créé.

6. Il a été créé d'une giclée d'eau

7. sortie d'entre les lombes et les côtes.

8. Allah est certes capable de le ressusciter.

9. Le jour où les coeurs dévoileront leurs secrets,

10. Il n'aura alors ni force ni secoureur.

11. Par le ciel qui fait revenir la pluie!

12. et par la terre qui se fend !

13. Ceci [le Coran] est certes, une parole décisive [qui tranche entre le vrai et le faux],

14. et non point une plaisanterie frivole!

15. Ils se servent d'une ruse,

16. et Moi aussi Je me sers de Mon plan.

17. Accorde (ô Prophète) donc un délai aux infidèles: accorde-leur un court délai.

En vidéo:

Télécharger audio mp3: http://dl.free.fr/gb6wwtzmP

(suite de la série vidéo concernant la protection)

En arabe:

وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالاً وَوَلَداً

En phonétique:

walawla idh dakhalta jannataka qoulta ma cha-a Allahou la qouwwata illa biAllahi in tarani ana aqalla minka malan wawaladan

Traduction en français:

39. En entrant dans ton jardin, que ne dis-tu: ‹Telle est la volonté (et la grâce) d'Allah! Il n'y a de puissance que par Allah›. Si tu me vois moins pourvu que toi en biens et en enfants,

En vidéo:

par Sheikh `Abd Allâh Ibn `Alawî Al-Haddâd

Jeûner le Ramadan sans faire la Prière

Question:

je fais le ramadan mais j'ai jamais fait la priere je voulais savoir si mon ramadan est valide.

Réponse:

Bien sûr, votre Ramadan est valide In shâ Allah.

Mais sachez que la prière est l'épine dorsale de la religion islamique, le fait juste de ne pas faire la prière en son temps(sans excuse) est déjà un grand pêcher...

Donc faites votre prière sans tarder et repentez vous à Dieu car Dieu accepte le repentir sincére et Il est le Pardonneur et le Miséricordieux.

La prière est une Baraka, une lumière, une protection et une liaison avec le Seigneur. C'est le deuxième pilier de notre religion.

Pofitez de ce mois béni de Ramandan pour faire le maximum possible d'adoration et bons actes.

Je prie Dieu pour vous pour que ce mois soit un nouveau dépard dans Son chemin: le chemin de la lumière et de la paix intérieure et extérieure.

source: http://www.doctrine-malikite.fr/forum/Jeune-du-ramadan-pour-celui-qui-ne-fait-pas-la-priere_m37380.html

(suite de la série vidéo concernant la protection)

En arabe:

فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ

فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ

فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِينَ

En phonétique:

fanadhara nadhratan fi alnnoujoum

faqala inni saqim

fatawallaw `anhou moudbirin

Traduction en français:

88. Puis, il jeta un regard attentif sur les étoiles,

89. et dit: ‹Je suis malade›.

90. Ils lui tournèrent le dos et s'en allèrent.

En vidéo:

Télécharger audio mp3: http://dl.free.fr/g5edaCZYx

L’indigence (faqr) est une lumière tant que tu ne l’affiches pas ; sa lumière disparaîtra si tu le fais

par Shaykh Al`Alâwî rahimahu Lah

J’ai écrit les vers suivants :

L’indigence est une lumière qui illumine le jeune homme.

Elle est une gloire tant qu’elle reste cachée.

Celui qui l’affiche parmi les créatures est éprouvé par son contraire.

Elle devient pour lui une humiliation et un trait blâmable.

L’indigence fait la fierté des connaissants et la gloire de ceux qui ont obtenu la réalisation spirituelle ; c’est une tradition que doivent suivre les disciples et une lumière tant qu’on ne l’exhibe pas devant les autres. Pour celui qui l’exhibe, sa lumière s’en va et ses rayons s’occultent ; elle devient une source d’humiliation et d’abaissement après avoir été une force et un secours, et cela, pour l’avoir manifestée.

Celui qui affiche sa pauvreté n’agit ainsi que pour que les gens le remarquent, de manière à obtenir quelque avantage matériel, ce qui ne lui apportera rien de plus, quant à ses moyens de subsistance, que gêne et complications ; la véritable richesse consiste à ne rien espérer des gens , quelle que soit sa pauvreté.

Allah a d’ailleurs loué ceux qui détournent leur regards des créatures et s’abstiennent de se plaindre, en disant : L’ignorant les croit riches du fait de leur discrétion ; tu les reconnaitras ainsi : ils ne réclament pas de manière insistante (2,273).Et cela, car ce que Allah leur a attribué leur suffit : Nous avons donné à chacun d’eux de quoi vivre en ce monde (42,32)

L’indigence est donc devenue pour eux une lumière avec laquelle ils vivent au milieu des gens.

Source: Al-Mawâdd al-ghaythiyya an-nâshi’a ‘an al-hikam al-ghawthiyya (Sagesse céleste) Shaykh Al-‘Alawî, traduction de l’arabe et note de M.Chabry et J.Gonzalez, edition : la caravane.

Parmi les précieux conseils de l’Imam Mâlik dans sa lettre adressée au Sultan ‘Abbasite Haron Ar-rashîd :

« N’ordonne le bien que lorsque tu commences toi-même à le faire, et lorsque tu interdis le mal (aux autres), commence d’abord par le délaisser toi-même.

Renoue avec celui qui a rompu avec toi, pardonne à celui qui t’a causé du tord et donne à celui qui t’a privé : car on m’a rapporté du Prophète (paix et salut sur lui) : que ces vertus (que je cite là) sont les meilleurs dans cette vie et dans l’au-delà.

Abandonne les actes que tu fais en secret, si tu n’oses pas les faire devant les gens (du fait que ce sont des actes réprimés).

Evite toute chose qui peut t’occasionner une accusation dans ta vie ou dans ta religion, car on m’a rapporté que le Prophète (paix et salut sur lui) a dit: « que celui qui croit en Allah et au jour dernier, évite et ne se met pas dans les situations (endroits) douteuses (qui risquent de l’accuser). »

source: http://www.doctrine-malikite.fr/forum/En-exclusivite-paroles-de-l-Imam-Malik_m39470.html